Blagodati izmjena

Izraz 'popravlja' danas se ne koristi puno, ali kada se ovaj koncept primijeni u praksi, pomaže žrtvama da oproste ljudima koji su ih povrijedili i povećava mogućnost pomirenja. Ispravljanje je, kad je to moguće, važan dio mnogih programa od 12 koraka, poput Celebrate Recovery. Međutim, postoje slučajevi da ispravak možda neće biti moguć ili će donijeti više štete nego koristi.

Prednosti nadoknade

• Vjerojatnije je da će žrtva preboljeti bijes i oprostiti počinitelju
• Počinitelj će se lakše nositi s krivnjom koju je osjećao zbog nedjela
• Kad je počinitelj partnerski odnos, može se smatrati vrijednijim
• Žrtva se osjeća manje opasnom da će je počinitelj ponovno ozlijediti

Primjeri ispravaka uključuju:

• Priznajući prijestup
• Preuzimanje odgovornosti za nepravdu
• Traženje oproštaja
• Nuđenje financijske ili drugih vrsta restitucije

Žrtva se može popraviti opraštajući prijestupnicima i govoreći prijestupnicima što trebaju učiniti da bi išli naprijed, ako išta drugo. Ispraviti se kao prijestupnik puno je teže. Prestupnici moraju uzeti u obzir stanje duha žrtve, koliko treba priznati bez nanošenja veće štete, najbolje vrijeme za pristup žrtvi i svaku moguću povrat koju treba ponuditi, ako je potrebno.

Istraživanje

Znanstvenici sa Sveučilišta u Miamiju odlučili su istražiti načine na koje je oprost omogućen i učinkovitost ispravaka. Istraživači su otkrili da postoji veza između gesta koje prijestupnici nude svojim žrtvama i mjere do koje su žrtve mogle oprostiti. Razina pomirljivijih gesta bila je izravno proporcionalna opsegu oproštaja koji su žrtve osjećale tijekom vremena. Činilo se da su i ove geste promijenile percepciju žrtve o agresoru i odnosu na pozitivnije svjetlo.

Priča o Jakovu i Ezavu

Priča o Jakovu i Ezavu jedan je od primjera popravljanja. Njih su dvoje bili braća. Esav je kao stariji brat trebao naslijediti očevo imanje, ali Jacob je trikom oduzeo prvorodstvo. Ezav se bunio i planirao je ubiti Jakova iz osvete (Postanak: 27L41).

Njegova majka Rebeka upozorila je Jakova da je u opasnosti i rekla mu je da posjeti njezina brata Labana dok se Ezav ne ohladi.

Jakov je bio svjestan Ezavovog neprijateljstva, ali isto tako znao je da je došlo vrijeme kad bi se trebali sastati (Postanak 32-33). Kad je došlo vrijeme, Jakov je poslao glasnike ispred sebe Ezavu koji su rekli: '' Tvoj sluga Jakov kaže, bio sam s Labanom i tamo sam ostao do sada. Imam stoku i magarce, ovce i koze, muške i ženske sluge. Sada šaljem ovu poruku svom gospodaru da nađem naklonost u vašim očima '(stih 4).

Glasnici su se vratili rekavši da mu Ezav dolazi s četiristo ljudi. Jacob je bio prestrašen i u nevolji zbog te vijesti. Poduzeo je neke mjere predostrožnosti, poput podjele obitelji, posjeda i životinja u dvije skupine kako bi dio njegove obitelji mogao preživjeti ako Ezav napadne.

Jakov se molio Bogu rekavši: 'Nedostojan sam svake dobrote i vjernosti koju si pokazao svom sluzi. Kad sam prešao ovaj Jordan, imao sam samo svoje osoblje, ali sada sam postao dva kampa. Spasi me, molim te, iz ruke moga brata Ezava, jer se bojim da će doći i napasti me, a također i majke s njihovom djecom. Ali rekli ste: ‘Sigurno ću učiniti da napredujete i učinit ću vaše potomke poput morskog pijeska, koji se ne može izbrojati” (naspram 9-12).

Noć prije sastanka, Jakov je odabrao životinje iz svog stada kao poklone Ezavu i naložio svojim slugama da idu dalje, nadajući se da će darovi umiriti njegovog brata. Kako se Ezav približavao, Jakov je nastavio ispred svoje obitelji i životinja te se sedam puta poklonio do zemlje.

Kad je Ezav ugledao Jakova, potrčao mu je u susret. Esau ga je zagrlio bacivši mu ruke oko vrata i poljubivši ga. Zajedno su plakali. Ezav je želio vratiti Jakovljev dar stada, rekavši da ima dovoljno svoga, ali Jakov je inzistirao. Postupak njihove izmjene i dopune bio je dovršen.

Potreba za oproštenjem

Kao kršćani, postoje trenuci kada ćemo drugima naštetiti riječju, djelom ili oboje. Opraštanje je važan dio kršćanstva (Efežanima 4:32). Moramo oprostiti drugima kad nas povrijede, ili nam Bog neće oprostiti grijehe.

Kad smo prijestupnici, možemo oprostiti sebi i tražiti oprost od drugih. Međutim, ne bismo trebali uzimati zdravo za gotovo da je oprost automatski i očekivan samo zato što su naše žrtve kršćani.

Kršćani kao i nekršćani bore se oprostiti onima koji su im naudili.

Vrijeme je važno

Kad su žrtve povrijeđene, sklone su povući se od ljudi koji ih povrijede. Borit će se s bijesom i željom za osvetom baš kao što je to činio Ezav. Ispravke obično nisu moguće dok žrtva i prijestupnik nisu spremni čuti i prihvatiti jedni druge na logičan način uz provjerene osjećaje.

Žrtva će vjerojatno htjeti čuti prijestupnika kako prizna da je nešto skrivio i zatražiti oprost ako ništa drugo. Međutim, žrtve su možda izgubile povjerenje u prijestupnika i boje se da će od njih doživjeti veću povredu ako pokušaju razgovarati o tome. Kao i kod Jakova i Ezava, vrijeme mora proći prije nego što je pomirenje moguće.

Može proći puno vremena dok se žrtve ne osjećaju ugodno u razgovoru o događaju. Prestupnici se mogu osjećati nestrpljivo. Žele da situacija završi i osjećaju zatvaranje, ali trebali bi pričekati dok se žrtve ne osjećaju spremnima razgovarati o svojim osjećajima i mogućim rješenjima.

Ispovijed

Ispovijed je dobra za prijestupnike i žrtve. Prestupnici mogu dijelom osloboditi osjećaja krivnje i samookrivljavanja. Oni također lakše opraštaju sebi i prihvaćaju Božje oproštenje. Kad prijestupnici prilaze svojim žrtvama, trebaju to činiti s poniznošću i poštovanjem, slično kao što je Jakov prišao Ezavu.

Jakov se prethodno molio Bogu za pomoć kako bi se uvjerio da je u dobrom raspoloženju prije nego što se obratio Ezavu. Na isti bismo se način trebali obratiti Bogu za mudrošću i ne oslanjati se na vlastito razumijevanje (Izreke 3: 5-6).

Žrtve moraju shvatiti da je prijestupnicima iskreno žao zbog onoga što su učinili nakon priznanja. To znanje može pokrenuti njihovu sposobnost da im oproste. Ako prijestupnik ne razumije u potpunosti štetu koju su nanijeli, žrtve mogu pronaći duševni mir dijeleći kako su im prijestupnici riječima i / ili postupcima naštetili. Tada se žrtvama osigurava da prijestupnici doista razumiju i 'dobiju' štetu koju su učinili.

Prestupnici moraju paziti što i kako priznaju, kako ne bi naštetili svojim žrtvama. Izgovori i opravdanja ulaze u daljinu. Prestupnici se trebaju usredotočiti na priznavanje svog dijela problema.

Kad se ispravi ne djeluje

Amendsu trebaju brojni uvjeti da bi mogao raditi. Ponekad pokušaji popravljanja mogu donijeti više štete nego koristi.

I žrtve i prijestupnici moraju priznati da je došlo do nepravde i da bi postupak izmjena i dopuna bio koristan za oboje. Oni također trebaju biti u ispravnom raspoloženju, što zahtijeva vrijeme.

Treba postojati smirenost i logičan pristup. Kad na scenu stupe jake emocije, ljudi će reći i učiniti stvari zbog kojih će kasnije žaliti. Ne traži svaka situacija ispravak. Možda se čini da neke situacije to zahtijevaju na površini, ali kada se analiziraju, ispravak bi donio više štete nego koristi.

Zaključne misli

Izmjene mogu biti prekrasan alat za prevladavanje bijesa i povrede, pomažu nam da oprostimo sebi i drugima i obnovimo odnose ako ih pravilno koristimo.